Filippo Sarpa, laureato in Traduzione presso l’Università di Torino con il massimo dei voti e lode, è docente di Lingue e Letterature straniere, ricercatore indipendente, autore, traduttore, organizzatore di conferenze e presentatore.   

Sarpa non si definisce un ricercatore UFO in senso stretto quanto un “curioso esploratore dell’ignoto” che si trova coinvolto – spesso non di sua iniziativa – in indagini di diversa natura rivolte sia al mondo cosiddetto esteriore che a quello interiore.

Ad oggi, il suo contributo più sostanziale all’ufologia e alla storiografia alternativa consiste nella realizzazione di una doppia tesi di laurea di secondo livello discussa all’Università di Torino nel 2017. Nell’ambito di un ambizioso progetto di ricerca accademica che prevedeva ricerche sul campo in Perù, Bolivia, Cile (Isola di Pasqua) e Stati Uniti, Sarpa ha esaminato l’ipotesi extra-terrestre come fenomeno antropologico-culturale nelle sue due principali dimensioni diacroniche: i presunti contatti nel passato (comunemente noti come “teoria degli antichi astronauti”) e, nel presente, da circa sessant’anni a questa parte, l’ancor più controversa questione dei cosiddetti “contattati”.
Le indagini sul campo di Sarpa attraverso gli Stati Uniti e il Sud America sono state molto apprezzate sia in Italia che all’estero e sono valse l’invito a presentare il suo lavoro a congressi internazionali in tema UFO insieme a ospiti di importanza mondiale.
Nel 2018 la sua tesi è stata pubblicata in Italia con il titolo Antichi astronauti in Sudamerica. Tracce di contatti nel passato (vv. 1-2, 2018, xPublishing), con la prefazione del noto scrittore Mauro Biglino.
Sarpa è anche il traduttore ufficiale in italiano di Unacknowledged, Verità Negate (2018, Amrita Edizioni) l’inchiesta best-seller dell’ufologo americano Steven M. Greer, e di Contatto dal Pianeta Apu (2018, xPublishing), dell’experiencer peruviano Ricardo González. (2016).
Dal 2017, in Italia, Filippo è organizzatore e relatore e interprete in conferenze e seminari con ospiti internazionali.
Nel 2020 è stato chairman del prestigioso Congresso Internazionale UFO di Firenze del gruppo GAUS, presentando e conducendo integralmente l’evento in tre lingue: italiano, inglese e spagnolo.

Rob Freeman e Mark McNabb, produttore e regista canadesi, hanno iniziato il loro viaggio alla scoperta del mistero UFO da pochi anni eppure hanno già visitato – a spese loro – oltre 15 paesi del mondo. Il loro UFO World Explorer  nasce nel 2015 a Toronto con l’ambizione sì di indagare il fenomeno attraverso il globo con i classici arnesi del mestiere e nei cosiddetti hotspot più noti del settore, ma con nuove interessanti premesse e promesse: non più altisonanti declamazioni di spalancare orizzonti sull’ignoto siderale quanto gentili e puntuali inviti a riconoscere e narrare dimensioni a noi così vicine, così patenti – forse quelle più inconsciamente agognate – da essere rimaste nascoste in bella vista.   
Come ogni cercatore di misteri che sente e accoglie la chiamata dentro di sé, ci si affida inizialmente a un grandangolo sull’universo UFO nelle sue innumerevoli espressioni e manifestazioni: dall’avvistamento civile e militare al contattismo, da un’archeologia di ere e civiltà perdute sino ai legami con gli occulti meandri della psiche umana. Come turisti di provincia sul bus panoramico di una metropoli d’oltreoceano, ci si lascia volentieri ammaliare dalla pienezza con cui stimoli extra-ordinari avvolgono e solleticano i nostri sensi nei primi ed effimeri istanti dell’esperienza.
Progressivamente, la frenesia stroboscopica della giostra cede il passo a campi medi sempre più circostanziati: il rumore si affievolisce, l’incanto dei colori sgargianti si scioglie sino a svelare primi piani inaspettati, angolature celate su cui l’occhio dei più, condizionato da decadi di salotti ufologici e industria dell’intrattenimento a mirabolanti figure macroscopiche, raramente riesce a posarsi. Ma chi pratica l’arte di individuare galassie in un granello di pulviscolo sa bene quali squisiti doni può elargire saper invertire il proprio fuoco: solo quando l’osservatore cheta la sua vana cerebrale ossessione di conoscenza e si abbandona alla contemplazione giunge allora alla consapevolezza che il suo obiettivo non ingabbia un bel nulla, che le dimensioni del cannone contano fino a un certo punto. Ed è esattamente a quel punto che egli stesso si scopre luce, lente e pellicola. Egli non tenta più di afferrare l’ineffabile ma vi si riconosce in esso nella più dolce delle rese.    
Settant’anni anni di scienza e pseudoscienza, di approcci possibilisti, di chiusura a priori, di censure, di inganni, di mezze verità; settant’anni di passione, di schieramenti, di conflitti, di moniti, di messaggi messianici, di debunking, di atavici desideri di andare oltre la muraglia delle percezioni fisiche, del corpo e dello scibile umano si solvono e coagulano in nuovi significati.
In questo peregrinare tra montagne, laghi, foreste e rocce in ogni angolo del globo non si può che prendere atto di essere soltanto comprimari – giammai registi – in una scenografia popolata da intelligenze e declinazioni tecnologiche in quantità e qualità incalcolabili.
Ma il paradosso è, per definizione, quasi sempre ilare: per ogni venusiano, rettiliano o grigio, per ogni sonda, disco o nave madri, per ogni contatto del quinto tipo, abduzione o cover up governativo che finiscano sotto i ferri delle nostre bramose inquisizioni, più cercheremo di ingrandire il particolare in cerca di oggettive validazioni o smentite, più saremo portati a scorgervi nient’altro che il nostro riflesso.
E poterne raccontare l’odissea sarà stata la più magica delle avventure.

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